Очень мягкий мир трансцендентного сознания, источник счастья, у источника мыслей, за пределами чувств, свет Божий.
Мягкий мир Трансцендентального Сознания за пределами чувств и мысли, которые являются местом счастья и свободы
(Видео 10 минут 44 секунды)
21 апреля 2004 г.
Расшифровка видео:
Dr Hagelin: Махариши, если позволяет время, есть еще несколько прекрасных вопросов знания и практики. Этот вопрос, Махариши, очень красивый вопрос, основанный на комментарии Махариши, сделанном две недели назад: Две недели назад, в ответе Махариши о том, как йогический полет создает блаженство, Махариши описал опыт человека, живущего в свободе, за пределами границ. Махариши сказал: «Человек видит намного больше того, что могут видеть глаза; он слышит намного больше того, что могут услышать уши. Человек выходит за пределы границ, он выходит к свободе». Не мог бы Махариши подробно рассказать об этом прекрасном описании свободы и объяснить механизм, с помощью которого человек может воспринимать за пределами органов восприятия? Как можно видеть дальше глаз?
Maharishi Mahesh Yogi (Махариши Махеш Йоги): Есть слово «думать», есть слово «представлять». В воображении можно представить что угодно, увидеть далеко за пределами, и существуют техники на пути к полному просветлению. Это техника, которую мы называем «программами Сиддхи», когда человек переходит от уровня мышления к более тонким уровням мысли, к более тонким уровням мысли, и идет к источнику мысли, и человек идет к основе мысли, к источнику мысли, и есть непроявленное поле разума, и непроявленное поле разума, вы можете иметь представление о нем, вы можете представить, что это Единое Поле, где все разнообразие находится в едином состоянии, и есть поле все возможности. Существует свобода от рабства, нет пространственно-временных границ, поэтому его называют трансцендентальным полем самореферентного сознания, а доктор Хагелин называет его «единым полем». Это единое поле — это опыт, это опыт, а значит, это реальность.
К источнику мысли, а человек идет к основе мысли, к источнику мысли, и там находится непроявленное поле разума, и непроявленное поле разума, вы можете иметь представление о нем, вы можете представить себе, это Единое Поле, где все многообразие находится в едином состоянии, и есть поле всех возможностей. Существует свобода от рабства, нет пространственно-временных границ, поэтому его называют трансцендентальным полем самореферентного сознания, а доктор Хагелин называет его «единым полем». Это единое поле — это опыт, это опыт, а значит, это реальность.
И в этой реальности человек видит то, чего не видит глазами, годы, которые не слышно годами, все пять чувств восприятия, видя, осязая и пробуя на вкус другого, и все пять органов речи пробуждаются до своего крайнего уровня простоты, где нет ничего другого, кроме одинаково пробуждённых всех пяти чувств. Но нет ничего иного, кроме полностью пробуждённых всех пяти органов действия, полной тишины, полного пробуждения, полного динамизма, полного пробуждения, так что это поле реальности. Поле реальности, где можно увидеть то, чего нельзя увидеть глазом, можно услышать то, чего нельзя услышать ушами, это восприятие в трансцендентальном поле сознания. Это мы можем пережить, и это так прекрасно описано, подтверждено знанием в Риг Веде, Сама Веде, Яджуре, Атхарва Веде, во всей ведической литературе, как раз на том уровне жизни, который представляет собой мир трансцендентального сознания, мир, который является миром сам по себе, очень мягкий мир, это очень мягкий мир, это мир трансцендентального поля, это единое поле, в нем нет разнообразия, но это очень реальный мир, который глаза не могут видеть, эти глаза - это внутреннее око, которое мы говорим, внутренний слух, внутренний вкус, вы знаете, некоторые называют это божественным видением, некоторые называют божественным слухом, божественным вкусом, божественным прикосновением, это отдельный мир.
Вся ведическая литература, просто тот уровень жизни, который представляет собой мир трансцендентного сознания, мир, который сам по себе является миром, очень мягкий мир, это очень мягкий мир.
Пример: вы находитесь в состоянии сна, теперь вы видите что-то, чего не видите своими глазами, вы спите и видите какой-то очень красивый сад, какие-то очень красивые розы, красивые деревья, и нет ничего, поэтому чего-то, чего там нет, вы не видите своими глазами, но вы можете иметь этот уровень сознания. Там, где другой мир можно увидеть, другой мир можно услышать, другой мир можно потрогать, так он описан в религиозной литературе: божественное в прикосновении, божественное слышание, божественное вкушение, божественное — все это в терминах света Божьего, света Божьего.
Так что это большая потеря для жизни, когда человек не обучен видеть дальше глаз, это большая потеря для жизни, когда человек не обучен слышать дальше ушей, это другой мир.
Поэтому это вполне вероятно: «твой мир такой, какой ты есть». В каком бы состоянии сна вы ни находились, у вас есть этот мир, в каком бы состоянии вы ни находились, у вас есть мир такого уровня, в каком бы состоянии вы ни находились, у вас есть мир этого уровня, поэтому мир такой, какой вы есть. Вот почему это занимает так много времени. Когда я отправился из Индии в кругосветное путешествие, я думал, что пройдет 10-12 лет и мир освободится от проблем и негатива. Позже я понял, что это другой мир: ты говоришь что-то, и люди слышат, кивают головой и улыбаются тебе, но они тебя не слышат. Итак, во многих местах, когда я неоднократно ездил туда в ту страну, в ту страну, я спрашивал их, что заставило вас медитировать? Они сказали, если честно, когда вы говорили, мы слышали, мы не знали, что вы говорите, когда я сказал, как вы начали? Они сказали, что мы начали думать, что ты вроде бы говоришь что-то приятное. Не понимая, но интуитивно начали и когда начали, сказали спасибо большое, она была права, говоря это... Так что вы можете рассказывать людям, но то, что они понимают, может быть совершенно другим в том, что вы говорите. Вот что требует времени для создания нового мира, новых традиций, совершенствования управления и всего такого. Это другой мир, но нужно продолжать говорить, потому что нам нравится говорить об этом, мы говорим об этом для нашей собственной радости. Но то, что понимают люди, совершенно не зависит от того, о чем мы говорим. Это зависит от того, что они смогут понять.